Category: общество

Рост Rost Rostikum

Еще одна заметка о сайте advaitaworld.com (Нго-Ма, Дракон)

- таки прекрасный пример, не могу удержаться чтобы не обратить внимание, слишком показательно. Модель общества в миниатюре.

Сообщество представляет из себя мастера-вруна, который рассказывает всем о вреде авторства и контроля, при этом сам является классическим примером параноидального контролера. Нго-Ма появляется во всех постах несогласных, блюдет все что пишется на сайте и подталкивает все в нужном направлении. Нго-Ма - борец, постоянно ведет дхарма-поединки, неизменно терпит в них поражение, потерпев очередное поражение действует нечистоплотно, втихую или с поддержкой подмастерьев "гасит" соперника.

Остальные (эти несчастные "ищущие", мясо, кровь и плоть любой подобной организации) демонстрируют собой чаще всего неудачников, пытающихся проделать невероятный кульбит - убить себя-неудачника же. Ну или верующие, что он умрет сам - этот постоянно плохо себя чувствующий несуществующий автор-неудачник. И свято верят, что задевающий их своим раздутым самомнением мозгокрут Дракон - помогает им в этом глупом занятии.

Хороший пример - Инара (la-ha)-
"Я никогда ищущей не была, но так измоталась вот от этого «все не так и все не то» и никаких сил это изменить, а изменить, как мне казалось НАДО. Никакая ИСТИНА меня не интересовала и вопрос КТО Я? ничего не значил, слово «просветление» — это вообще было что-то из области эпоса древнеиндийского. Можно сказать обычной жизнью жила с друзьями и тусовками, с поиском правильной работы и подходящего мужчины. Ну и что? Измотана тем не менее была порядком и каждое слово Мастера ложилось как лекарство на больную душу."

Даже и не искала, но нашла лекарство для больной души неудачника - учение-облегчение! Логично - нет неудачника, нет и проблемы! :)). То, что ощущение незавершенности - это вызов к развитию, то что ущербность (знания о себе) - вызов к открытию истинного знания себя - это - пока что мнимым практикам мнимого учения - неизвестно. Да и мало кто захочет это знать, ведь придется же работать! Так слово "надо" стало признаком врага в государстве advaitaworld.

Объявления знания о себе заведомо ложным - агностический вариант - это аборт само-познания.
А гностиков типа Мансура, Иисуса или Бруно - на костер или на крест, ясное дело. Причем нечистоплотными методами как у Нго-Ма - а других способов иметь дело с ними нет - что с ними можно поделать, кроме как убить? Ведь никакой драхма-поединок не выиграешь у них, ибо они - не сражаются. Они сами есть дхарма, у них нет никакого учения, которым можно сражаться, они сами есть учение.

Ну и поехало, общество в миниатюре. И вот Инара пишет о поиске, о котором она видимо имеет теперь понятие - со слов других мозгкокрутов:
"самое страшное завершить поиск до завершения поиска, тогда придется искать кого учить состраданию, о котором сама понятия не имеешь :)"

В общем, это кладезь.
Небольшой макет церкви и государства со всеми начальниками и народом :)
Рост Rost Rostikum

Нго-Ма Дракон - "не адвайтисты мы не дзенщики"

Пообщался со старым другом Драконом - Андреем из Минска, также теперь известным под именем Нго-Ма.
Ну что сказать, грустно. Потеряли хорошего человека, получили еще одного сбрендившего на своей гурийности гуру. И как естественное следствие - круг фанатично настроенных, радостно зацикленных, агрессивных к чужакам человечков вокруг него.

Цитата (Дракон):
"нет, лишь только потому, что все что говориться мастерами — это УЧЕНИЕ, а все что говорится вами — это бред шизофреников! Это то же самое что в дурдоме устроить дискуссию врачей с психами по поводу их лечения…"

Это признак тяжелой болезни - когда учитель разговаривает с людьми как с шизофрениками. Это неразумно, говорить с кем то, подразумевая, что он глух или сумасшедший, говорил об этом годы назад. Я понимаю, конечно, что это может делаться не для человека с кем идет разговор, а как работа на публику - для фанатичных дурачков, для поддержки их фанатичности, но это не сильно меняет дело.

Теперь по делу. Главная идея образовавшейся тусовки такова - "знание о себе - проблема, потому это никогда не правда". Что звучит в их изложении примерно так:
"Осознание не знает осознания".
"Невежество - это знание себя".

Резонно :) Но, конечно, лажа, если это становится методом. Дело в том, что это следствия непосредственного распознания себя как сознания, а не инструменты, которые к этому могут привести. Любое знание никак не является препятствием и уж тем более невежеством.

Потому что ситуация на деле такая - Я и Я. Сознание и сознание. Если сознание "решит" распознать себя как момент, как сейчас - ничего не может этому помешать. Как только такое становится необходимым это тут же случается. Нет ничего между сознанием и им же самим. Единственное почему это не происходит - игра более интересна, чем такое распознание, иначе преграды нет и быть не может.
Я, конечно, понимаю, что мыль о себе как о сознании может казаться верной и через веру в такую мысль можно думать что ты себя познал. Но наличие такого заблуждения не то, что скрывает истину о сознании. Такие мысли можно бесконечно отбрасывать, бороться с любым знанием о себе, отрицать его, но ничего не поменяется, пока сознанию не будет "интересно" распознать себя более, чем быть заинтересованным игрой (в том числе игрой по отбрасыванию невежества).
То что говорит Карл Ренц, его полное отрицание - это лишь следствие распознания. Это не путь, это констатация распознания и поэтому это звучит так кристально.

Дракон же сделал из этого метод и поэтому это выглядит так убого и смешно - тысячеголовый дракон отрубающий головы одну за другой до получения безголовья (что, конечно иллюзорная идея о некоем окончательном достижении), в то время как головы отрастают с такой же скоростью как их рубишь. Ну и результат "обучения" - куча упертых учеников, поливающих мимоходом всех других учителей, оскорбляющие приходящих людей итп. и твердящих при этом, что дхарма у них процветает.

То что делает Ренц выглядит сияюще, если сознание само-распознается (что называется уродским "человек реализован"), и выглядит удушливо и убого, если человек не реализован, и все еще пытается реализоваться через методы Ренца. И собирает компанию и говорит - давайте займемся интересной игрой - будем реализовываться вместе, сообща, сделаем организацию. В то время когда между Я и Я нет никакой дистанции и нет никакой дороги, которую можно пройти, нет и не может быть метода там, где не было никакого расстояния.

UPD: Я посматриваю иногда за развитием событий и буду добавлять ключевые моменты в виде комментариев (внизу) в этом посте. Делаю я это потому, что то что там происходит в данной фазе - очень показательно. Поняв принцип как это работает на примере, можно увидеть принципы работы бессознательности в религиозно-эзотерических организациях (особенно - с ярким лидером или лидерами) и в обществе в целом.
Рост Rost Rostikum

"Просветленный, Приходи Просветляться"

Почитал на днях интересное сообщество группы русских людей работающих по просветлению. Я балдею от ребят, это классика. То есть это действительно классика-классика, а не просто "классика". Это гениально.

Вот как вся история работает, если ее декодировать простыми словами.

Collapse )
Рост Rost Rostikum

Борьба с манасом и быки дзена

В индийских писаниях есть условное деление на манас - ум, бодхи - мудрость, разум. Там еще говорится о читте (мысленной памяти) и ахамкаре (самости, эго), но тут речь пойдет о первых двух.
Манасом называется низший, обусловленный ум. В вкратце - с ним проблема, поскольку именно там возникает привязанность и следовательно - страдание. Когда это обнаруживается человеком, то происходит попытка избавится, отгородится либо убить этот ум.
Попытка подавления или умерщвления привязывающегося ума всегда заканчивается неудачей. Дело ведь в том, что разделение условное, ум един, и попытка умертвить низший ум приводит к заглушению и высшего ума, разума. А без разумности жить совсем плохо, если вообще возможно.
Попытка отгородится от низшего ума в себе через приписывания его другим людям (или даже нациям) проводит к тирании и священным войнам.
Collapse )
Рост Rost Rostikum

Про Ашрам в Пуне

Совсем недавно коротко побывали в Пуне - в ашраме Ошо.

То, что я там увидел меня даже удивило. Когда последний раз был там, около 10 лет назад, у меня складывалось впечатление, что все будет развиваться, как предсказал Ошо - когда мастер уходит, то остается культ мастера, а пробужденность теряется.

Но в коммуне Ошо все более "радикально" - коли уж спать, так зачем нам упоминания о мастере? Таким образом, место теперь переименовано в "Интернациональный медитационный курорт", буддахол разобран (остался только пол, но там все так же хорошо) и построен новый склепо-образный Ошо-аудиториум. Все очень обезличено... Даже медитация в ошо-самади (где его прах) теперь называется "сидение в молчании в зале Лаодзы".

Каждый как будто сам по себе...

Были и на вводной встрече... не говоря уж о том, что проводят ее новички - люди, которые сами 6 месяцев там, ни слова об Ошо, о том, что он делал, ни слова о том, что случилось, что вообще происходило, не о самом ашраме.

Речь только велась о национальной обусловленности (и то, что нужно от нее освободиться) и о получении опыта.

Теперь это похоже на место получения опыта, весьма обезличенного, 5 звердочного, за большие деньги. Учение отсутствует. Это похоже на принятие хорошего дорогого, качественного галлюциногена.

Впрочем, что хотели, то и получили. Крайняя неясность в словах Ошо дала себе знать. Называть просветление опытом определённого рода и искать опыт для просветления или просветления как специфического опыта - нет теперь более ясной демонстрации к чему эта псевдо-духовная телега приводит.

Также можно взглянуть под другим углом и на работу Захиры теперь. Это с одной стороны "анти-пуна" - желание создать не обезличенное и разумное место. Но, идея про получение специфического опыта очень сильна и живет в саняпуках. Насколько корректно это заблуждение в людях поддерживать?

И так и получилось, что санясины мои родные - вечные торчки и имеет их каждый мастер как хочет...

Пуна, кстати, как город - изменилась до неузнаваемости.

Заезжали к Рамешу. Очень слаб, не ходит, болеет последние полтора года, плохо говорит, быстро устает и засыпает. 94 года все же. Куча торчков вокруг (некоторые - годами), но ответить им сил уже нет.

Про Ладак - будет отдельный пост... Как фотографии сделаю.
Рост Rost Rostikum

(no subject)

Сэнцань

Великий Путь не труден,
следует лишь избегать предпочтений.
Когда нет ни приязни, ни неприязни,
все становится ясным и очевидным.
Но стоит провести тончайшее различие –
и небеса отрываются от земли.
Если хочешь постичь истину,
не придерживайся мнений.
Превозносить одно и принижать другое
есть помрачение сознания.
Когда глубинный смысл вещей не понят,
сущностный покой сознания тревожится без толку.
Collapse )
Рост Rost Rostikum

«Я сам для себя родина, а мое знамя – мой носовой платок»

Ира Юн, наша близкая подруга пропала тут, в южных альпах 31 декабря, делая одиночный поход, поиски ничего пока не дали, был найден только ее рюкзак в реке.

В последние дни появилось много обсуждений, что она не имела права рисковать, что она оставила маленького ребенка, итд

Я вспоминаю книгу Раинхольда Меснера "Хрустальный горизонт" о одиночном восхождении на Эверест, которую я зачитал до дыр в детстве.

"На прощание те же вопросы. Зачем я пошел на Эверест во второй раз? Кто мне за это платит? Кого я представляю?
Людям интересно это. Меня спрашивают также, какие флаги я брал с собой. Для какой страны я лезу в горы. Я говорю, что я это делаю для себя, из собственных побуждений, собственными средствами.
«Я сам для себя родина, а мое знамя – мой носовой платок», – цитирую я мое любимое изречение. Китайцы не понимают этого. Они мыслят в рамках схем, согласно которым признается только коллектив и не признается индивидуум. Они качают головами."

Collapse )
"Что можно сказать на это? Разве я надеялся на понимание? И да, и нет"
Рост Rost Rostikum

WOMAD 2007

Ок, были в эти выходные на музыкальном фестивале WOMAD, про это просто нельзя не сказать.

Одна из мыслей которая пришла там, что ради одного только этого фестиваля можно было уехать из России. Будет ли он когда нибудь в Росии? Не знаю.

WOMAD - World Of Music Arts and Dance был начат Питером Габриелом и заключается в том, что лучшие этнические музыканты мира едут по всему "цивилизованному" миру и дают представления.

Collapse )
Рост Rost Rostikum

Даосская история на тему влияния и целостности

Ле-цзы собрался в Ци, но повернул с полпути. По дороге он встретил По-хун Ву-джена, который спросил его, почему он вернулся.
— Я чем-то встревожен.
— Чем же это?
— Я обедал в десяти постоялых дворах, и в пяти меня обслуживали первым.
— Если это все, чем же ты встревожен?
— Когда внутренняя целостность человека нарушена, что-то вытекает из его тела и создает ауру, которая помимо его воли давит на сердца других. Это заставляет людей почитать его больше, чем он достоин, и ввергает его в неприятности.
Основная цель содержателя постоялого двора — продавать рис и суп, зарабатывая на этом. Его прибыль скудна, и уважение, которое он оказывает, имеет небольшое значение. Если люди, получая с меня так мало, как этот торговец, ценят меня так высоко, не будет ли значительно хуже с господином, владеющим десятью тысячами колесниц, у которого износилось тело и в государственных делах истощились знания. Правитель Ци назначит меняна службу U будет настаивать, чтобы служба моя была эффективной. Это и встревожило меня.
— Отличный способ это увидеть! Но даже если ты останешься, другие люди возложат на тебя ответственность.
Некоторое время спустя По-хун Ву-джен отправился его проведать, — крыльцо Ле-цзы было заставлено обувью посетителей. По-хун Ву-джен постоял, обратив лицо на север, потом оперся на свой верный посох и прислонился к нему щекой. Постояв так немного, он пошел назад, не произнеся ни слова. Слуга позвал Ле-цзы. Ле-цзы выскочил босой, держа свои башмаки в руках, и остановил его у ворот.
— Раз уж ты пришел, Учитель, — сказал он, — неужели ты не собираешься дать мне лекарство?
— Хватит. Я уже говорил тебе, что другие возложат на тебя ответственность, — так оно и произошло. Дело не в том, что ты можешь позволить им так поступать, — ты оказался неспособен предотвратить это. Что за польза тебе оказывать это влияние на людей, которое несовместимо с твоим внутренним миром?
Твой собственный покой еще не достигнут. Ты еще волнуешься и колеблешься. Твой центр еще не фиксирован, и эти люди заставят тебя сбиться с пути еще больше, они будут отвлекать тебя, так в чем же смысл всего этого? Ты не пошел в столицу, так столица пришла к тебе: пришли люди и рано или поздно придет правитель. Люди быстро разнесут новость. Так зачем все это?
Если ты предпочитаешь оказывать влияние, то это придаст шаткость твоему основному «я», от этого не будет никакой пользы.
Рост Rost Rostikum

(no subject)

Где есть развалины,
Там есть надежда найти сокровище —
Так почему же ты не ищешь Божье сокровище
В разбитом сердце?

Collapse )